Жильцы красноярской многоэтажки не пускают к себе детей-инвалидов

В Красноярске жильцы многоэтажного дома выступили против открытия инклюзивного центра, сообщает ТК «Афонтово».

Общественное движение «Право на счастье» выиграло государственный грант на открытие первого в Красноярске некоммерческого центра инклюзивного образования. Помещение, где дети с ограниченными возможностями смогли бы заниматься вместе со сверстниками из обычных школ, оборудовали на первом этаже жилого дома по адресу Копылова, 66. Занятия для особенных детей должны были быть бесплатными.

Планам по открытию центра неожиданно помешали жители дома. Как рассказала руководитель «Права на счастье» Надежда Болсуновская, жильцы выступили против установки специального пандуса, необходимого для детей-колясочников. С открытием образовательного центра согласилось меньше 20% жителей дома; в то время как подавляющее большинство отказались видеть особенных детей у себя во дворе.

Жильцы красноярской многоэтажки не пускают к себе детей-инвалидов

«Я не хочу смотреть на детей-колясочников. Я не могу им помочь, но я и не хочу каждый день смотреть на них и рыдать от этого по ночам. Я имею на это право», – приводит «НТВ» слова одной из жительниц дома.

Несмотря на то, что проект инклюзивного центра предполагал оборудование отдельного выхода прямо на улицу, больше всего жители дома возмутились тем, что пандус займет пространство во дворе и помешает им парковать автомобили.

«Пусть идут в школу или в детский сад и развиваются там вместе. Понимаете, нам неважно, как они будут общаться, — пожаловалась журналистам ТК “Афонтово” жительница дома. — Мы не желаем, чтоб у нас в такой-то тесноте еще и дети были такие — больные. У нас своих, посмотрите, сколько!»

Руководитель «Права на счастье» Надежда Болсуновская направила жалобы в прокуратуру и органы соцзащиты. В красноярской мэрии согласились с тем, что международное и федеральное законодательство гарантируют доступную среду маломобильным гражданам. Однако по словам руководителя управления социальной защиты Натальи Бобровой, Жилищный кодекс разрешает установку пандуса только при согласии двух третей жителей дома.

«Так детализирован механизм этой доступной среды в Жилищном кодексе, — рассказала Боброва. — Возможно он был ориентирован на то, что жители домов имеют бóльшую социальную чувствительность и гражданскую ответственность».

Администрация Красноярска направила в Госдуму обращение с просьбой принять поправку, чтобы жители не могли препятствовать работе социальных проектов. Сейчас волонтеры «Права на счастье» планируют обойти триста квартир и все же убедить жильцов встретиться с мамами особенных детей и согласиться на установку пандуса.

http://takiedela.ru/news/2015/10/17/zhiteli-mnogoyetazhki-v-krasnoyarske-ned/

Ничего удивительного. Во все времена граждане чужих детишек не слишком-то жаловали. Вспомните, сколько крови выпили мальчишкам из Каравеллы. Да что Каравелла, не было ни одного жилого дома, где бы порадовались кружку, клубу или отряду. Так что не обижайтесь, когда от юного поколения прилетает колесом или креслом по голове. Заслужили.

http://wildkids.biz/ethnography/nasha/socio/687-zhilcy-krasnoyarskoy-mnogoetazhki-ne-puskayut-k-sebe-detey-invalidov.html

Эта история напоминает притчу о мыши, которая заметила, что хозяин поставил мышеловку и рассказала об этом корове, овце и курице. Те посмеялись и сказали, что эта новость не имеет к ним никакого отношения. Тем временем в мышеловку попала змея и укусила хозяйку. К заболевшей хозяйке пригласили доктора и зарезали курицу, чтобы угостить его супом. А потом закололи овцу, чтобы накормить гостей, навещавших больную. Потом зарезали корову, чтобы справить поминки по усопшей. Мышь из своей норки наблюдала все это и размышляла о вещах, которые не имеют к ним никакого отношения.

А дети станут возмездием, вольным или невольным, свои и чужие, своей жестокостью или болезнями, как бы мы не избегали неприятных тем о вещах, не имеющих к нам никакого отношения сегодня...

«Дети рано усваивают, что в идеале любой член общества может быть призван на помощь окружающим», – цитирует Диксона The Atlantic.

Это выдержка из статьи "Почему японские дети гуляют, где хотят" на сайте "Дикие детки" http://wildkids.biz/ethnography/ethno/asia/683-pochemu-yaponskie-deti-gulyayut-gde-hotyat.html . Есть только один вопрос: возможно ли в нашей культуре такое доверие и взаимопомощь и что для этого необходимо сделать?