Как легкие здорового ребенка… (встреча с научным сотрудником Института экологии Ю.К. Рощевским)

 28 ноября 2012 г. в тольяттинском клубе любителей туризма и путешествий был в гостях интересный человек и давний друг старожилов клуба Юрий Константинович Рощевский, сотрудник Института экологии, специалист по ценным природным территориям, в том числе, нашей жемчужине, заповеднику «Самарская Лука».

Юрий Константинович был приглашен ветеранами клуба для беседы о настоящем и будущем природы нашего края. Все знали, что эта тема – настоящая проблема, которая становится с каждым днем все острее, и было важно понять, от чего и от кого зависит возможность спасения и, по возможности, восстановления природных ресурсов – воздуха, воды, растений и животных, насколько это зависит от всех нас и каждого в частности.

Площади леса, в частности, даже на наш неквалифицированный глазок быстро уменьшаются за счет вырубок и пожаров, один пожар лета 2010  уничтожил сотни гектаров отличного леса. Сейчас его восстанавливают, и Ю.К. прокомментировал ситуацию. Дословно – вырубали леса и при Екатерине Великой, но порубка производилась ручными инструментами и на сравнительно небольших площадях. Вырубки, зарастая в окружении старого леса, создавали экологически здоровое разновозрастное*  лесное пространство. В наше время лес сводят гектарами, используя мощную технику. Лес, конечно, восстанавливается и после таких порубок, но возникают слишком большие пространства одновозрастного леса, который разом старится и прекращает свою нормальную функцию.

* В норме в лесу (как и в человеческом социуме) должны быть представлены все поколения – и мощные патриархи, защищающие тенелюбивые виды растений и животных, создающие необходимый микроклимат для родников и ручьев, и гниющие деревья, формирующие гумусный слой и питающие массу организмов, и молодняк и подлесок. Каждый уровень и возраст несет свою незаменимую функцию в лесной экосистеме.


Юрий Константинович привел научный аргумент в пользу разновозрастного леса – ситуация его жизни и развития это иллюстрация теории систем*, одно из положений которой гласит, что система устойчива только в том случае, если состоит из разнородных элементов.

* «принцип взаимно-дополнительных соотношений» (сформулировал А. А. Богданов), дополняет закон расхождения, фиксируя, что «системное расхождение заключает в себе тенденцию развития, направленную к дополнительным связям»[51]. При этом смысл дополнительных соотношений целиком «сводится к обменной связи: в ней устойчивость целого, системы, повышается тем, что одна часть усваивает то, что дезассимилируется другой, и обратно. Эту формулировку можно обобщить и на все и всякие дополнительные соотношения»[52]. Дополнительные соотношения являются характерной иллюстрацией конституирующей роли замкнутых контуров обратных связей в определении целостности системы. Необходимой «основой всякой устойчивой системной дифференциации является развитие взаимно-дополнительных связей между её элементами»[53]. Данный принцип применим по отношению ко всем деривативам сложно организованных систем;» (из Википедии, интернет-энциклопедии)

Самарская Лука защищена законом от порубок, но не от нежелательных визитеров и пожаров. Она представляет собой уникальную природную зону, почти изолированную от внешнего мира, связанную с ним узким перешейком между  участками Волги в районе Переволок. На ее территории потому сохранилось множество видов реликтовых растений и животных. Но значимость природного заповедника не исчерпывается природным ресурсом, еще более значительны и интересны культурные ценности этого региона. Надо сказать, что исконное население Поволжья было кочевым, сарматским (савроматским)*.

* «Территория, населённая скифами, согласно Геродоту, простиралась на востоке только до Дона. Зa Доном, в нижневолжских и приуральских степях, жили уже не скифы, а родственные им, близкие по культуре и языку кочевые скотоводческие племена савроматов, или сарматов, как их стали называть позже. Соседями савроматов с юга были племена, называемые собирательным именем меотов. Они населяли территорию вдоль восточного берега Азовского моря, а также Таманский полуостров и часть Прикубанья. Все античные писатели в своих рассказах о савроматах единодушно отмечают необычное положение у них женщин. Геродот приводит древнее сказание о хождении савроматов от мифических амазонок, вступивших в браки со скифскими юношами. Этим он объясняет обычаи савроматских женщин ездить верхом, носить мужскую одежду, участвовать в войнах и т. п. Уже упоминавшийся автор приписываемого Гиппократу медицинского трактата пишет, что савроматки «...остаются в девушках, пока не убьют троих врагов», а греческий историк IV в. до н. э. Эфор прибавляет к этому, что савроматские мужчины «повинуются во всём своим жёнам, как госпожам». Это прочно вошедшее в античную этнографическую традицию представление об особой роли женщин у савроматов, несомненно, имеет под собой реальную историческую почву. На территории савроматов были обнаружены комплексы погребений, центральное место в которых занимают погребения женщин. Они выделяются подчёркнутой торжественностью погребального обряда. Наряду с обычными для погребального инвентаря вещами в них находят оружие и каменные блюда культового назначения, следы человеческих и конских жертвоприношений, свидетельствующие о том, что погребённые женщины были не только родоначальницами и воинами, но и жрицами. Только постепенно в савроматском погребальном обряде мужчины-воины становятся в один ряд с женщинами, чтобы в дальнейшем оттеснить их на второй план. У савроматов, таким образом, дольше, чем у других северочорноморских племён, сохраняли своё значение пережитки матриархата. (Исторический словарь).

Население Самарской Луки, защищенное от набегов амазонок волжской акваторией, является самым древним из всех оседлых народов Поволжья. Считается, что его общественный строй  был патриархальным в отличие от кочевников. Однако и на этой территории население и культура сменялись несколько раз по разным причинам.

Коренное население Самарской Луки традиционно занималось разбоем. Сами разбойники, как правило, считали свое занятие грехом, и многие по сей день верят, что неупокоенная душа Степана Разина все еще жаждет покоя и никак не обретет его.

Т.о. фольклор Самарской Луки полон образами разбойников и воинственных женщин, которые то нападали, то защищали. Постепенно в нем все меньше оставалось от амазонок-захватчиц и все больше – от женщин-защитниц родной земли.

Юрию Константиновичу задали вопрос о перспективе природного заповедника и наших тольяттинских лесов, убыль которых мы наблюдаем своими глазами. Можно ли что-то сделать, чтобы изменить отношение людей к природе, своей среде обитания?

К сожалению, был вынужден констатировать докладчик, непременный атрибут человечества – стремление улучшать свою жизнь, делая ее более легкой и удобной за счет эксплуатации природы. Пока люди этого не понимают, они будут относиться к своей среде обитания потребительски и не станут менять своего отношения. Ю.К. привел пример с человеком, страдающим бронхиальной астмой, который, даже понимая, как серьезно болен, все же не готов изменить свой образ жизни и предпочитает болеть, но не отказываться от вредных привычек.

И тут поднял руку присутствующий мальчик лет 8-9. Он пришел на встречу со своей мамой и очень внимательно слушал все, что рассказывал Ю.К. Мальчик сказал так: «Нужно все-таки пытаться сделать другое мнение, не то, что я болею, надо изменить свое мнение, что можно вылечиться». Он очень волновался и сбивался, но мы поняли, что он имел в виду. Ребенок вполне может себе представить, что можно жить по-другому, захотеть этого и жить по-другому, если ему помогут. Взрослому, скованному застарелыми стереотипами, намного труднее изменить даже свое представление о мире, не говоря о действиях.

И, конечно, возник следующий вопрос: что подсказывает лектору его обширный опыт педагогической работы, в т.ч. в эколого-биологическом центре Тольятти со школьниками, есть ли в этой работе потенциал природосбережения?

Юрий Константинович невесело задумался. Опыт действительно большой, и он, к сожалению, привел к выводу, что ребенок, став взрослым жителем города, по видимому забывает все, что он знал об экологии. Сейчас педагог идет другим путем: в своем семидневном детском экологическом лагере у него действует запрет на слово «экология». Вместо декламаций и деклараций  дети заняты изучением географии родного края, его истории и культуры.

Видимо, в этом новшестве заложено жизнеспособное и рациональное зерно. Тот, кто без лозунгов что-то полюбил и вложил в это что-то свою душу, будет дорожить этим, как своим, станет не паразитом-потребителем, а достойным сыном, а потом хозяином. Очень хочется верить, что это возможно. Тогда нужно вести детей в лес просто гулять и слушать птиц, наблюдать за белками, лежать в траве, пока ребенку это еще доставляет радость, а самим оставлять за собой лес живым и чистым, как легкие здорового ребенка.

Юрия Константиновича долго не отпускали, спрашивали еще о чем-то, важном для всех нас, если только кто-то не решает, что после нас хоть потоп. Но, если ты рожаешь и растишь детей, то тебе уже не все равно, что будет после тебя и что достанется потомкам.



© Елена Прудиус, 2012.





Ниже - карта Самарской Луки, составленная Юрием Константиновичем и насыщенная уникальными топонимами.



Биографическая справка о Ю.К. Рощевском:

   
«Вы живете в замечательном светлом городе. Кем бы вы ни стали, кем бы вы ни хотели стать, я желаю вам как можно больше знать об особенностях своего края."

(Юрий Рощевский).

    Юрий Константинович родился 30 ноября 1947 года в городе Альтенбурге (Германия).

    Интерес к изучению окружающей природы возник у Юрия в юности, но тогда он не предполагал, что свое будущее свяжет с историей Поволжья. В 1968 году Рощевский Ю.К. закончил Куйбышевский (ныне Самарский) государственный педагогический университет по специальности " учитель биологии и химии".

   По окончании вуза работал учебным мастером 3 года в этом же институте.

   С 1971-85 гг. преподавал в Самарском государственном университете. В это время его основными видами занятий были:

1.         чтение курса лекций для студентов-биологов, ведение семинаров по курсу "Общая экология";

2.         чтение курса лекций "Охрана природы" для студентов гуманитарных и естественных факультетов ;

3.         чтение курса лекций "Этология" для студентов-зоологов.

   На лекциях Ю.К. Рощевский особое внимание уделял темам, связанным с групповым и социальным поведением животных, а также с отличительными чертами социального поведения человека. Ю.К. Рощевский никогда не прекращал научных исследований. Он был участником и организатором многих экспедиций в Якутию, Мурманскую и Астраханскую области, Казахстан. Особое внимание всегда уделял изучению природного и культурного наследия Самарской области. Он опубликовал более 80 научных и около 20 научно-популярных работ, был участником многих Всесоюзных, Всероссийских и двух Международных научных конференций и прогрессов. Интерес этого человека разносторонен. В 1970-1978 гг. он занимался в основном экологией птиц и этологией [наукой о поведении животных]. В период с 1978-1985 гг. - социальной и прикладной экологией и биоценологией. В 1979 году подготовил к защите диссертацию "Экология гнездовых поселений крачек рода "Sterna". Но защищать ее не стал, так как Юрий Константинович считал, что другой вид деятельности необходим для него - обоснование и создание Национального парка "Самарская Лука". Ради этого он отложил на неопределенное время защиту диссертации. С 1985г. его научные интересы направлены на изучение теории заповедного дела, способов управления особо охраняемыми природными территориями, регионалистику, экологическое образование.

   В 1975-1985 гг. Ю.К.Рощевский активно работал в областном совете Общества охраны природы. В 1980-х годах руководил секцией особо охраняемых природных территорий (ОПТ) Куйбышевского областного совета общества охраны природы. В этом качестве сделал многое для обоснования необходимости и открытия национального парка на Самарской Луке. Был автором и соавтором практически всех документов, утвержденных в это десятилетие Облисполкомом и Областным советом народных депутатов по Самарской Луке. В качестве председателя секции пытался организовать общественный профессиональный контроль за состоянием памятников природы и заказников Самарской области. Однако это направление не одобряли руководители Центрального Совета общества (Москва) и областное руководство общества. Они настаивали на открытии новых памятников и отвергали необходимость контроля за их состоянием. В результате Рощевский Ю.К. был снят с этой общественной должности (председателя секции ОПТ), но как член секции и научно-технического совета областного отделения общества охраны природы успешно продолжал деятельность по созданию национального парка вплоть до его открытия в июне 1985г. В 1980-1985гг. неоднократно был членом общественных Экологических Советов при Куйбышевском облисполкоме и Областном Совете народных депутатов. Работая в университете, Ю. К. Рощевский много лет был куратором студенческой дружины по охране природы.

   С 1985 г. по 1996 г. краевед работал заместителем директора национального парка "Самарская Лука" по научной работе. Создал в парке научную лабораторию по контролю за состоянием природного и культурного наследия. Благодаря его работе впервые в России в национальном парке "Самарская Лука" была создана система внутреннего профессионального экспертирования состояния природных и культурных объектов

   Эта деятельность научного отдела, возглавляемого Ю.К,Рощевским, не удовлетворяла ни дирекцию парка, ни ведомства лесного хозяйства России. За отказ разрабатывать фиктивные "обоснования" усиления эксплуатации природы Самарской Луки, в том числе за деятельность против проведения охоты на копытных животных, Ю.К.Рощевский был уволен 25 июня 1996 года "в связи с сокращением штатов". В его защиту тогда выступили практически все массовые газеты Самары и Тольятти, а также две общероссийские газеты.

   В период работы в национальном парке, кроме руководства научным отделом, Ю.К. Рощевский проводил собственные научные исследования Самарской Луки по фольклористике, этнической психологии. Написал около 40 научных работ, новейший десяток из них опубликовал среди публикаций брошюры "Что такое Самарская Лука" (1992 г.). Кроме того, опубликовал много научно-популярных и публицистических работ. Среди неопубликованных - рукописи книг и брошюра: "Экология лося на Самарской Луке", "Функциональное состояние сенантропных экосистем самарской Луки", "Народная проза Самарской Луки", "Духовный мир крестьян Самарской Луки", учебное пособие - "География Самарской Луки".

   С февраля 1997 года Ю.К.Рощевский работает педагогом дополнительного образования в Эколого - биологическом центре города Тольятти. В этом качестве подготовил к печати несколько учебных брошюр, в частности "Самарская Лука, краткий справочник". В последние годы много внимания уделяет общественной деятельности в области экологии и эколого-культурного просвещения в городе Тольятти и в регионе Самарской Луки. Несколько лет подряд Юрий Константинович организует учебно-волонтерские группы подростков, с которыми ездит помогать национальным паркам России. Для всех желающих участвовать в мероприятии обязателен экзамен на знание особенностей данного края. С этой благотворительной миссией (чаще это уборка мусора) был в Смоленской, Псковской, Владимирской, Пензенской, Рязанской, Самарской, Иркутской областях и в республике Чувашии. В Самарской области Рощевского ценят как пропагандиста, исследователя и организатора проектов, посвященных сохранению природного и культурного наследия Самарского края,

   Он заслужил уважение как общественный деятель и педагог, активно формирующий местный менталитет, построенный на знании и уважении достопримечательностей своего края. В доме Юрия Константиновича огромная библиотека (свыше 10 000 книг), которая свидетельствует о разносторонности его интересов. На книжных полках мы встретили работы брошюры, написанные Ю.К.Рощевским, которые поразили своими названиями.: "Кодекс поведения посетителей заповедной природы" (учебный листок, рассказывает о том, как люди должны вести себя на территории заповедной природы), "Самарская Лука: поиск истины", "Некоторые проблемы и потенции экологического и эколого-краеведческого образования" (говорится о следующих проблемах: о безграмотности людей, занимающихся краеведением и о несовершенстве управленческого аппарата - и предлагаются вполне реальные пути их решения), "Национальный парк Самарская Лука" (эта работа посвящена достопримечательностям Самарского парка "Самарская Лука, разнообразию его растительного и животного мира"), "Хроника общественной охраны Самарской Луки" (название работы отражает ее содержание: описана история сохранения культурных и природных богатств этого края в период с 1901 по 1995 годы). Все эти работы посвящены проблемам и основным задачам, стоящим перед руководителями Национального парка.

Источник - http://eprudius.narod.ru/p63.htm